Sheet 1
آسيب‌شناسي فعاليت‌هاي فرهنگي
  تنوّع ساختار اجرايي فعاليت‌هاي فرهنگي
    فعاليت‌هاي جهادي
      ويژگي‌ها
        نيروي انساني
        شيوه انجام فعاليت‌ها
        امكانات و تأمين مالي
      آسيب‌ها
        گستره محدود
        عمر كوتاه
        ناپايداري ضوابط
        فردمحوري و حكومت يقين شخصي
    فعاليت‌هاي سازماني
      ويژگي‌ها
        نيروي انساني
        شيوه انجام فعاليت‌ها
        امكانات و تأمين مالي
      آسيب‌ها
        دشواري ارزيابي نتايج فعاليت‌ها و فريب در گزارش‌سازي
        ديوان‌سالاري و بوروكراسي اداري
        اتلاف بودجه و صرف مخارج فراوان
        نيروي انساني زياد و يافتن نقش «نان‌آوري»
        سقوط اخلاقي نيروي انساني به دليل نظام طبقاتي پرداخت حقوق
        دچار روزمرگي و فرسايشي شدن فعاليت‌ها و داشتن راندمان اندك
        دشمن‌سازي به دليل عدم قدرت تعامل با نخبگان
        عقب‌نشيني زايندگان واقعي فرهنگ در تقابل با مدّعيان سترون زايندگي
  جمع‌بندي آسيب‌ها
    سلطه اقتصاد «انباشت‌محور» كاپيتاليسم يا سرمايه‌داري
    سلطه فلسفه «مطلق‌پندار» ارسطويي يا انتزاعي
  پيشنهاد راهكار
    تغيير ساختار مديريت اداري
      عدالت‌محوري نظام پرداخت حقوق و دستمزد
      بالابردن هزينه مسئوليت و مديريت
      نهراسيدن براي از دست دادن مديران دستمزدمحور
      باز شدن فضا براي مخلصين
    تغيير نگرش فلسفي از يقين فردي به يقين اجتماعي
      نشان دادن احتمال بطلان يقين فردي و آسيب‌هاي ناشي از آن با يادآوري تاريخ
      نمايش آسيب‌هاي متوجه نظام از زاويه محوريت يقين فردي
      ترويج انديشه استقراء‌محور شهيد صدر (ره) و شيوه نوين وي در تبيين برهان نظم
      ترويج ديدگاه‌هاي انتقادي استاد حسيني الهاشمي (ره) به حجيّت يقين فردي
    طراحي «سازمان جهادي» براي مديريت فعاليت‌هاي فرهنگي
      تعريف سازمان جهادي
      سيستم‌هاي خودكنترلي سازمان جهادي
        ممانعت از ورود دنياپرستان
        تعيين خودكار سلسله‌مراتب مديريت بر اساس تقوا و اخلاص
        افزايش راندمان؛ با كاهش مصرف و افزايش توليد
        بي‌نيازي از توسعه نهادهاي گزينشي و حراستي، با اتكا به خودمراقبتي پرسنلي
        كاهش هزينه‌‌هاي نظارت و بازرسي
        طرد اخلاق رذيله؛ چاپلوسي، غيبت، خبرچيني، تهمت و افترا
        هم‌افزايي ايمان سازماني در پرتو «انعكاس اجتماعي»